«Страх отступает перед решимостью»

[+Сева ИМ 53,488]

Роза Паркс - борец за свободу

Благодаря мужеству Розы Паркс всего одна автобусная поездка изменила будущее целой нации и оказала огромное влияние на движение в поддержку гражданских прав во всем мире.

"Так уж мы тогда жили»

 

Маленькая Роза росла не самым здоровым ребенком, она очень часто болела. Тем символичнее, что именно она впоследствии одной из первых встала на защиту себе подобных — и победила! Роза ходила в местную школу, делала заметные успехи и мечтала стать учительницей — как мама. Однако попытка поступить в колледж для цветных окончилась неудачей: болезнь бабушки, а потом и матери не оставили девушке времени для получения высшего образования.

В то время в Америке, и прежде всего в южных штатах, действовали так называемые законы Джима Кроу, принятые после Гражданской войны. Эти акты касались едва ли не каждого аспекта повседневной жизни представителей цветного населения и серьезно ограничивали их права: для чернокожих существовали отдельные кафе и рестораны, свои парикмахерские, особые комнаты ожидания. Заметим, что школьных автобусов для цветных на Юге не было вообще… Вот что Роза Паркс вспоминала о своем детстве: «Каждый день я видела, как школьный автобус проезжает мимо. Но меня это совсем не удивляло и даже почти не задевало — так уж мы тогда жили. Так было принято. Именно тогда я впервые поняла, что существуют два отдельных мира — черный и белый,и им никогда не пересечься». Да что там автобус — члены ку-клукс-клана преспокойно маршировали по городским улицам в полном облачении, и никто не считал это чем-то необычным. Надо ли говорить, что во время таких демонстраций семья Розы пряталась на заднем дворе, а ее дед стоял на крыльце с заряженным дробовиком в руках.

«А разве я должна?»

В 1932 году Роза Маколей вышла замуж за Реймонда Паркса и взяла его фамилию, которую вскоре прославила. По настоянию супруга она получила высшее образование, совмещая посещение лекций со множеством работ и подработок. Несмотря на законодательные трудности, Розе даже удалось зарегистрироваться в качестве избирателя. В декабре 1943 года она стала активным членом движения за гражданские права, а также вступила в Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения.

В Монтгомери, как и в других городах Соединенных Штатов, существовали сложные правила, касавшиеся проезда в общественном транспорте: первые четыре ряда кресел предназначались исключительно для белых. Чернокожим (кстати сказать, их число составляло 75% пользующихся автобусами) обычно предлагалось сидеть сзади, причем граница их территории могла меняться в зависимости от количества белых пассажиров. Если белых оказывалось слишком много, цветные по требованию водителя вставали,уступая им место, или вообще покидали автобус. Естественно, подобная ситуация казалась многим возмутительной. «Вся эта история началась гораздо раньше, — говорила потом Роза. — Просто мне слишком часто приходилось ходить по Монтгомери пешком…»

Роза поняла, что есть два отдельных мира — черный и белый, и им никогда не пересечься.

Тем не менее в истории навсегда сохранится именно дата 1 декабря 1955 года, когда уставшая после трудного дня Паркс вошла в автобус, идущий до центра города. Она оплатила проезд и присела сзади, в одном из первых рядов «цветной» секции. По мере движения по маршруту «белые» места быстро заполнялись, и водитель велел Розе и другим черным пассажирам пересесть. Позднее она признавалась: «Когда он подошел к нам и взмахом руки указал, куда именно мы должны подвинуться, я почему-то почувствовала вдруг небывалую решимость». Сидевшие рядом с Паркс чернокожие пассажиры безропотно прошли назад, но она не сдвинулась с места. Возмущенный водитель спросил у нее: «Почему ты не встаешь?» — «А разве я должна?» — спокойно поинтересовалась Роза. Возмущенный водитель вызвал полицию. Некоторые потом обвиняли миссис Паркс в том, что ее поведение было хорошо спланированной провокацией. Другие уверяли, что причиной невиданной смелости была… усталость, ведь Роза Паркс и сама неоднократно заявляла во время суда: «Я просто хотела спокойно доехать домой». Как бы то ни было, этот поступок вызвал в Соединенных Штатах мощную волну негодования, смывшую в итоге законодательные основания для сегрегации.

Розе предъявили обвинение в нарушении правопорядка и отпустили на следующий день,но проблемы на этом не закончились. Весь Монтгомери обсуждал «дело Паркс». Лидеры цветного сообщества и правозащитных организаций очень быстро пришли к выводу, что это событие может стать долгожданным поводом привлечь всеобщее внимание к проблеме сегрегации. 4 декабря в церквях, магазинах и просто на улицах началась агитация к бойкоту общественного транспорта.

Новое движение получило название «Ассоциация по улучшению Монтгомери», а возглавил его недавно перебравшийся в городок пастор по имени Мартин Лютер Кинг. Роза Паркс была по всем пунктам идеальным лицом для новой кампании — почтенная замужняя женщина с высшим образованием, она считалась одной из самых уважаемых жительниц Монтгомери, причем не только среди цветного населения. В день суда, состоявшегося в понедельник, 5 декабря, активисты раздали 35 000 буклетов, в которых говорилось: «Мы призываем каждого негра не пользоваться автобусами в знак протеста против ареста и суда над Розой. Если вам надо на работу, идите пешком или возьмите такси. Но,пожалуйста, взрослые и дети, никаких автобусов в понедельник! Держитесь подальше от автобусов в понедельник!»

5 декабря шел проливной дождь, однако участники акции не дрогнули. Воодушевленные своим же собственным примером, они решили продлить бойкот, который в результате шел больше года — 381 день! Все это время автобусы простаивали в гаражах, а транспортные компании несли огромные убытки, пока наконец закон не был изменен.

«Страх отступает перед решимостью»

После своего ареста Паркс стала живым символом движения за гражданские права,но сразу же столкнулась с неприятными последствиями своего поступка: она потеряла работу, а босс Реймонда третировал его, пока тот не уволился. Тем не менее Роза сохраняла мужество. Она много путешествовала, выступала перед разными аудиториями,рассказывала свою историю, неизменно завершая ее словами: «Страх отступает перед решимостью. Как только вы поняли, что надо сделать, вы можете сделать это без всякой боязни!»

 «Каждый человек должен жить так, чтобы другие считали его образцом для подражания», — говорила Роза.

Она хотела, чтобы ее запомнили как свободного человека, который помог стать свободными другим.

Роза Паркс умерла в 92 года 24 октября 2005 года в своей квартирке в Детройте. Перед смертью она признавалась: «Я бы хотела, чтобы меня запомнили как свободного человека, который помог другим тоже стать свободными». Ее желание сбылось. В день ее смерти почти все главные американские газеты поместили ее портреты на первую полосу, а представители властей Монтгомери и Детройта распорядились огородить траурными лентами первые ряды сидений всех городских автобусов — в память о той, что когда-то отказалась их покидать…

 

 

Они смогли это сделать.  Им было не легко. Но у них получилось.

[+Сева ИМ Topic Author 53,488]

Текст песни:

Южные деревья принесли неизвестные плоды.
Кровь на листве и кровь на корнях
Черное тело раскачивается на южном ветру 
Неизвестный фрукт повешен на дереве тополя.
Чудесный южный пейзаж.
Выпученные глаза и изуродованный рот.
Аромат магнолий, сладкий и свежий.
Потом внезапный запах горящей плоти.
Этот фрукт для вороних клювов,
Для дождя, чтобы поливать, для ветра что бы иссушать,
Для солнца чтобы разлагать, для деревьев, что бы выжать его до капли.
Это странный и жестокий урожай

 

[Bushido 112,646]

я когда немножко пьяный слушаю Сэм Кука, две его песни особенно нравятся, A сhange is gonna come и Bring it on home to me

A сhange is gonna come стал гимном черных. Слова песни:

https://learnsongs.ru/song/sam-cooke-a-change-is-gonna-come-69241

 

 

[Bushido 112,646]

Роза Паркс устала просто, устала на работе и устала от всей этой жизни и не встала.

Другие наверно не устали, им нравится их жизнь, Сева ханум.
 

[+Сева ИМ Topic Author 53,488]

4 минуты назад, Bushido сказал:

я когда немножко пьяный слушаю Сэм Кука, две его песни особенно нравятся, A сhange is gonna come и Bring it on home to me

A сhange is gonna come стал гимном черных. Слова песни:

https://learnsongs.ru/song/sam-cooke-a-change-is-gonna-come-69241

 

 

Прошло много-много времени, но я знаю
Перемены вот-вот наступят, да они придут.

 

 Наступят ли?

[+Сева ИМ Topic Author 53,488]

Только что, Bushido сказал:

Роза Паркс устала просто, устала на работе и устала от всей этой жизни и не встала.

Другие наверно не устали, им нравится их жизнь, Сева ханум.
 

Я вижу очень много уставших, очень много...

[+Aziza 2,392]

На то она и Америка,у нас попробуй прояви смелость,долго потом расхлебываться будешь. 

[Bushido 112,646]

2 минуты назад, Сева ИМ сказал:

Прошло много-много времени, но я знаю
Перемены вот-вот наступят, да они придут.

 

 Наступят ли?

 

считаю, что все страны мира будут демократическими и либеральными.
но вот когда какая страна станет таким не знаю.
думаю, что Азербайджан минимум через 25 лет, не раньше, знаю что я этого дня не увижу.

[Bushido 112,646]

4 минуты назад, Aziza сказал:

На то она и Америка,у нас попробуй прояви смелость,долго потом расхлебываться будешь. 

 

Тилл, Эмметт — Википедия

RU.WIKIPEDIA.ORG

 

[+sangacal 8,841]

"РЕШИМОСТЬ" об этом качестве спросите у юзеров "обозреватель" и "тюркель".

Надеюсь-объяснят!

Я(как и многие на сайте) об этой составляющей ,представления не имею!

Edited October 31, 2018 at 09:30 PM by sangacal

[+Adina 105,156]

Наше правительство хитрее. Они отбирают не всё и временами хвалят. Они знают, что пока человеку есть, что терять, он будет сидеть тихо и им можно управлять. Они держат народ на одной ступени от "нечего терять". Чтобы люди встали, у них надо отобрать всё и всячески унижать. Так было с неграми в те годы. 

Но у каждого народа своя точка кипения. Мы в этом плане в одном ряду с неграми. Сомневаюсь, что немец или японец терпел бы то, что терпим мы.

[+sangacal 8,841]

5 minutes ago, Bushido said:

 

считаю, что все страны мира будут демократическими и либеральными.
но вот когда какая страна станет таким не знаю.
думаю, что Азербайджан минимум через 25 лет, не раньше, знаю что я этого дня не увижу.

Конформизм-рулит!

"мярди гова-гова,нямярд элиирляр"

Эльмар Гусейнов,академик Бунят-Сардаров...пример!!

[+sangacal 8,841]

2 minutes ago, Adina said:

точка кипения. 

-273

[Bushido 112,646]

2 минуты назад, Adina сказал:

Наше правительство хитрее. Они отбирают не всё и временами хвалят. Они знают, что пока человеку есть, что терять, он будет сидеть тихо и им можно управлять. Они держат народ на одной ступени от "нечего терять". Чтобы люди встали, у них надо отобрать всё и всячески унижать. Так было с неграми в те годы. 

Но у каждого народа своя точка кипения. Мы в этом плане в одном ряду с неграми. Сомневаюсь, что немец или японец терпел бы то, что терпим мы.

 

Подправлю тебя немножко.
Когда у людей ничего нет, они в 99% случаев не устраивают революции или их выступления не завершаются успехом и победой.

Революции, изменения дело рук среднего класса.
Когда людей среднего класса становится больше, то они достигшие материального благополучия начинают бороться за свои права.

Те же негры в США, они не возникали в 18 веке, когда были рабами, молчали в первой половине 19-го когда были очень бедными (то есть уже не рабы, но живут все еше как рабы), массовые выступления и широкая борьба за права начались во второй половине 19-го века, когда образовался достаточно крепкий средний класс среди чернокожих.

[+Сева ИМ Topic Author 53,488]

4 минуты назад, Bushido сказал:

 

Подправлю тебя немножко.
Когда у людей ничего нет, они в 99% случаев не устраивают революции или их выступления не завершаются успехом и победой.

Революции, изменения дело рук среднего класса.
Когда людей среднего класса становится больше, то они достигшие материального благополучия начинают бороться за свои права.

Те же негры в США, они не возникали в 18 веке, когда были рабами, молчали в первой половине 19-го когда были очень бедными (то есть уже не рабы, но живут все еше как рабы), массовые выступления и широкая борьба за права начались во второй половине 19-го века, когда образовался достаточно крепкий средний класс среди чернокожих.

А как мог возникнуть достаточно внушительный средний класс когда их даже в автобусы не пускали? Каким образом им удалось встать на ноги?

[+Adina 105,156]

Just now, Bushido said:

 

Подправлю тебя немножко.
Когда у людей ничего нет, они в 99% случаев не устраивают революции или их выступления не завершаются успехом и победой.

Революции, изменения дело рук среднего класса.
Когда людей среднего класса становится больше, то они достигшие материального благополучия начинают бороться за свои права.

Те же негры в США, они не возникали в 18 веке, когда были рабами, молчали в первой половине 19-го когда были очень бедными (то есть уже не рабы, но живут все еше как рабы), массовые выступления и широкая борьба за права начались во второй половине 19-го века, когда образовался достаточно крепкий средний класс среди чернокожих.

Да. Это тоже верно. Но вплоть до середины 20 века негров прижимали жестко. Вспомни Черных Пантер, Малкольма Икс или Мартина Лютера Кинга. Они тоже боролись за свои права еще сравнительно недавно.

То есть они достаточно долго этого добивались и одним разовым поднятием с колен подобные проблемы не всегда решаются.

 

 

[Bushido 112,646]

Только что, Сева ИМ сказал:

А как мог возникнуть достаточно внушительный средний класс когда их даже в автобусы не пускали? Каким образом им удалось встать на ноги?

 

Прелесть американской системы в том, что в разных штатах разные порядки были.
Если в Нью-Йорке в те времена уже были черные адвокаты, то в Миссисипи все еше им не позволяли садиться в первых рядах автобуса.

Например в 50-х чернокожие владельцы автомобилей издали карту где были указаны дороги и места куда черным лучше не ехать.
То есть у стольких людей уже были личные автомобили.

Роза Паркс жила в штате с жесткими ограничениями для черных, но она до этого случая в автобусе была активисткой за права, то есть дуновения с северных, более либеральных штатов дошли и до нее, до ее Алабамы.

[+Adina 105,156]

Представьте себе дом, в котором толпа весело проводит время, куча еды, люди раскидывают салями вокруг. Я стучусь туда каждый день, я все это вижу, а мне говорят: "у нас нет никакой еды для вас". Каждый день я стою за дверями, смотрю внутрь, пытаясь "пропеть" себе приглашение: "Мы голодны, дайте войти. Мы голодны, дайте войти". Через неделю моя песня меняется на более жёсткую: "Дайте нам еды или мы выбьем эту дверь". Через год ты уже взламываешь замки, входишь внутрь и разносишь все к чертям. Ты голоден, ты на пределе. Десятилетями мы просили. Мы просили вместе с "Пантерами". Мы просили вместе с движением за гражданские права. Мы просили и просили. И те, кто просил, - либо мертвы, либо рассортированы по тюрьмам. Что, по‑вашему, мы будем делать дальше? Просить?

- Тупак Шакур, 1995

[+Сева ИМ Topic Author 53,488]

7 минут назад, Adina сказал:

То есть они достаточно долго этого добивались и одним разовым поднятием с колен подобные проблемы не всегда решаются.

Вот именно.  А нам подавай все и сразу. Маленькие победы, маленькие шажки ни кто в счет не принимает - эх, подумаешь, разве этим дело исправишь? Поэтому многие думают - или делаем революцию, или продолжаем жить как и жили.

[Bushido 112,646]

1 минуту назад, Сева ИМ сказал:

Вот именно.  А нам подавай все и сразу. Маленькие победы, маленькие шажки ни кто в счет не принимает - эх, подумаешь, разве этим дело исправишь? Поэтому многие думают - или делаем революцию, или продолжаем жить как и жили.

 

есть одна огромная разница.

В США при всем расизме в южных штатах тех лет была демократическая и правовая система, можно было шаг за шагом бойкотами, выступлениями, аппеляциями на судах до Верховного суда отстаивать свои права. Президенты (Эйзенхауер, Кеннеди итд) были против расовых дискриминаций.

А у вас? А у нас водопровод ВОТ! )))

[+sangacal 8,841]

23 minutes ago, Bushido said:

 

Подправлю тебя немножко.
Когда у людей ничего нет, они в 99% случаев не устраивают революции или их выступления не завершаются успехом и победой.

Революции, изменения дело рук среднего класса.
Когда людей среднего класса становится больше, то они достигшие материального благополучия начинают бороться за свои права.

Те же негры в США, они не возникали в 18 веке, когда были рабами, молчали в первой половине 19-го когда были очень бедными (то есть уже не рабы, но живут все еше как рабы), массовые выступления и широкая борьба за права начались во второй половине 19-го века, когда образовался достаточно крепкий средний класс среди чернокожих.

По-факту "чёрных" подняли "белые".

Когда т.н. "белые" созрели,пришли к мысли что нужно жить "по-лЮцки".

Без этой метаморфозы,небыло-бы "чёрного движения".ИМХО

[+nekka 18,552]

2 минуты назад, Bushido сказал:

 

В США при всем расизме в южных штатах тех лет была демократическая и правовая система,

Об этом очень часто забывают, говоря о расовой дискриминации. Не будь демократичной системы, так и ехали бы в последних рядах. 

[Bushido 112,646]

Азербайджанское национальное самосознание возникло позже того же грузинского или армянского.
Поэтому бу хемир хеле чох су апарар.
Но это не означает, что нужно смириться с порядками.
Особенно мы, бир аз охумушлар, дюнядан хебердар оланлар должны писать, говорить, делать то минимальное что в наших силах.
И кстати форумы хорошая вешь для этого.
Сразу ничего не будет, амма тохумлары инди экмек лазымдыр ки, балаларыныз хеч олмаса бизим баджарамадыгымызы баджарсынлар, гёзял ве лайигли олкя ярадсынлар.

[+Gun-smith 28,047]

2 hours ago, Bushido said:

Роза Паркс устала просто, устала на работе и устала от всей этой жизни и не встала.

Другие наверно не устали, им нравится их жизнь, Сева ханум.
 

Устали, Устали, просто надо вставать )))

[+Bodriy 25,739]

3 hours ago, Bushido said:

Подправлю тебя немножко.

Когда у людей ничего нет, они в 99% случаев не устраивают революции или их выступления не завершаются успехом и победой.

Революции, изменения дело рук среднего класса.
Когда людей среднего класса становится больше, то они достигшие материального благополучия начинают бороться за свои права.

Те же негры в США, они не возникали в 18 веке, когда были рабами, молчали в первой половине 19-го когда были очень бедными (то есть уже не рабы, но живут все еше как рабы), массовые выступления и широкая борьба за права начались во второй половине 19-го века, когда образовался достаточно крепкий средний класс среди чернокожих.

Не было бы СССР и пропаганды, не известно, когда черные могли бы добиться равенства. И сейчас у них очень тонкая прослойка среднего класса.

[+Gun-smith 28,047]

4 minutes ago, Bodriy said:

Не было бы СССР и пропаганды, не известно, когда черные могли бы добиться равенства. И сейчас у них очень тонкая прослойка среднего класса.

Не было бы СССР не было бы и той Европы которую мы видим сейчас...

[+Victor Howardsson 7,111]

Соль в демократии и главенстве закона. Обама стал президентом много позже развала Совка, мер Lондона -пакистанец  -выбран года два  назад , министр обороны Канады -сикх, года 3 назад назначен,  принцесса Сассекса  - Меган Маркл пол-года назад вошла в королевскию семью. Демократия смывает расисткие барьеры, и Совок тут не причем.

[+Bodriy 25,739]

3 minutes ago, Victor Howardsson said:

Соль в демократии и главенстве закона. Обама стал президентом много позже развала Совка, мер Lондона -пакистанец  -выбран года два  назад , министр обороны Канады -сикх, года 3 назад назначен,  принцесса Сассекса  - Меган Маркл пол-года назад вошла в королевскию семью. Демократия смывает расисткие барьеры, и Совок тут не причем.

Факты имеют место, но за деревьями надо и лес заметить. 

Строй в США не меняется уже более 200 лет, но правила игры меняются. И Конституция и Закон неукоснительно соблюдаются за все это время.  С чего это "вдруг" начали слушаться голосу угнетенных? 

Хваленый сейчас Техника Безопасности западного образца, которую нам преподносят в качестве заботы о работниках, обычный фейк. История имеет конкретное начало, а внедрение правил ТБ в производство началось после НЭП и индустриальных показателей СССР.

Пы.Сы. Я не фанат СССР, но предметом владею. 

[+China Soul 10,518]

6 hours ago, Adina said:

Наше правительство хитрее. Они отбирают не всё и временами хвалят. Они знают, что пока человеку есть, что терять, он будет сидеть тихо и им можно управлять. Они держат народ на одной ступени от "нечего терять". Чтобы люди встали, у них надо отобрать всё и всячески унижать. Так было с неграми в те годы. 

Но у каждого народа своя точка кипения. Мы в этом плане в одном ряду с неграми. Сомневаюсь, что немец или японец терпел бы то, что терпим мы.

А знаете почему народ боится потерять? По тому что большинство населения зарабатывают не честным путём, кто скрывает налоги, кто-то введёт 2ную бухгалтерию, кто-то берет и даёт взятки, кто-то крадёт итд почти все от  уклоняються от закона и это выгодно им зарабатывать, а выгодно государству ими управлять. 

По этому я всегда говорил и буду говорить, если хотите глобальных изменения, начните с себя) 

[+Undina 12,258]

5 часов назад, Bushido сказал:

 
И кстати форумы хорошая вешь для этого.
Сразу ничего не будет, амма тохумлары инди экмек лазымдыр ки, балаларыныз хеч олмаса бизим баджарамадыгымызы баджарсынлар, гёзял ве лайигли олкя ярадсынлар.

Дракон без головы не дракон. Каждый раз когда она появлялась ее отрубали в зачатке.